رمضان بالخير أقبل

لقاء بالأحبة يتجدد، نحاول فيه أن نصل بكم ومعكم إلى أرقى السبل،

ونسترشد طريق الصلاح كي نسمو بأنفسنا ونصل بها إلى درجات العلا،

فكونوا معنا في لقائنا هذا وفي كل لقاءٍ فبكم تحلوا الحياة.من قواعد النفس أن الرحمة تنشأ عن الألم،

وهذا بعض السرّ الاجتماعي العظيم في الصوم، إذ يبالغ أشد المبالغة، ويدقق كل التدقيق،

في منع الغذاء وشبه الغذاء عن البطن وحواشيه مدة آخرها آخر الطاقة، فهذه طريقة عملية لتربية الرحمة في النفس،

ولا طريقة غيرها إلا النكبات والكوارث، فهما طريقتان، كما ترى، مبصرة وعمياء، وخاصة وعامة،

وعلى نظام وعلى فجأة. ومتى تحققت رحمة الجائع الغنيّ للجائع الفقير أصبح للكلمة الإنسانية الداخلية سلطانها النافذ

وحكم الوازع النفسيّ على المادة، فيسمع الغني في ضميره صوت الفقير يقول "أعطني" ثم لا يسمع منه طلباً من الرجاء

بل طلباً من الأمر لا مفر من تلبيته والاستجابة لمعانيه، كما يواسي المبتلى من كان في مثل بلائه

أية معجزة إصلاحية أعجب من هذه المعجزة الإسلامية التي تقضي أن يحذف من الإنسانية

كلها تاريخ البطن ثلاثين يوماً في كل سنة، ليحل في محله تاريخ النفس!شهر هو أيام قلبية في الزمن

متى أشرفت على الدنيا قال الزمن لأهله:

هذه أيام من أنفسكم لا من أيامي، ومن طبيعتكم لا من طبيعتي

فيقبل العالم كله على حالة نفسية بالغة السموّ، يتعهد فيها النفس برياضتها على معالي الأمور ومكارم الأخلاق،

ويفهم الحياة على وجه آخر غير وجهها الكالح، ويراها كأنما أجيعت من طعامها اليومي

كما جاع هو، وكأنما أفرغت من خسائسها وشهواتها كما فرغ هو،

وكأنما ألزمت معاني التقوى كما ألزمها هو، وما أجمل وأبدع أن تظهر الحياة في العالم كله

ولو يوماً واحداً- تسبح لله! فكيف بها على ذلك شهراً من كل سنة؟
ألا ما أعظمك يا شهر رمضان! لو عرفك العالم

حق معرفتك لسمّاك "مدرسة الثلاثين يوماً"